推动构建中华民族共同体理论体系

中央民族大学党委副书记、校长 强世功

《习近平文化文选》第一卷、第二卷出版发行，是党和国家政治生活中的一件大事。认真学习这部重要著作，深刻体悟习近平总书记关于文化建设的深邃思考和战略谋划，对于在新的历史起点上推动构建中华民族共同体理论体系，具有重大理论和现实意义。

文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。在《文选》的《要有高度的文化自信》一文中，习近平总书记强调：“坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。”这一重要论断，深刻揭示了文化自信在党和国家事业全局中的重要地位，也为构建中华民族共同体理论体系确立了逻辑起点。后冷战时代以来，全球博弈逐步从政治军事领域向文化和文明领域延伸。文化认同、文明交往日益成为全球性议题，每一个国家、每一个民族都面临着回答“我们是谁、从哪里来、往哪里去”的问题。对于中国而言，近代以后西学东渐，各种西方思潮持续冲击中国文化，尤其民族学领域长期强调各民族的差异性和多样性，忽略中华民族的共同性和整体性，史学界形成正统王朝主流叙事与边疆民族史叙事相割裂的局面，未能形成中华民族统一的历史叙事。

习近平总书记提出树立正确的中华民族历史观，强调各民族共同开拓了祖国的辽阔疆域，共同缔造了统一的多民族国家，共同书写了辉煌的中国历史，共同创造了灿烂的中华文化，共同培育了伟大的民族精神。这种中华民族共同体史观，从根本上回答了中华民族“从哪里来、向何处去”的历史之问，奠定了中华民族共同体理论体系的基石。在《深刻理解“两个结合”的重大意义》一文中，总书记强调指出：“在五千多年中华文明深厚基础上开辟和发展中国特色社会主义，把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合是必由之路。”这为我们构建中华民族共同体理论体系提供了根本方法论指引。

过去有一段时间，我们解决民族问题往往从经济发展、物质改善入手，而对精神文化层面的认同问题重视不够。在《用好红色资源，赓续红色血脉，努力创造无愧于历史和人民的新业绩》一文中，习近平总书记指出，“国家强盛、民族复兴需要物质文明的积累，更需要精神文明的升华”。纵观人类发展史，那些历史上保持长期繁荣强盛的国家，不仅创造了强大的物质文明，往往也创造了引领那个时代的精神文明。习近平文化思想的重要意义就在于创造性地运用马克思主义唯物辩证法，在肯定物质决定意识、经济基础决定上层建筑的同时，进一步强调精神的独立性和文化的能动性。正是基于意识对物质的反作用，总书记进一步提出将铸牢中华民族共同体意识作为新时代党的民族工作的主线，乃至民族地区各项工作的主线，强调“在新的历史起点上不断构筑中华民族共有精神家园，为铸牢中华民族共同体意识奠定坚实的精神和文化基础”。

我体会，“两个结合”不是抽象的方法论，而是贯穿于构建中华民族共同体理论体系的全过程。比如将马克思主义民族平等理论与中华文明“大一统”传统相结合，形成以国家统一为前提的民族平等理论；将马克思主义关于经济基础和上层建筑关系的理论与中华文明重视文化价值和精神教化的历史传统相结合，形成铸牢中华民族共同体意识的重要论断；将马克思主义的社会发展理论与中国治理传统相结合，形成以促进各民族交往交流交融为导向、以推动各民族共同迈向现代化为载体的民族团结进步理论；将马克思主义的世界历史理论与中华文明的天下观相结合，形成以中华民族共同体建设推动人类命运共同体建设的格局；等等。

中华民族有自身独特的历史，解析中华民族的历史必须有一套中国自主的民族学知识体系。《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》一文强调，要“着力构建中国特色哲学社会科学，在指导思想、学科体系、学术体系、话语体系等方面充分体现中国特色、中国风格、中国气派”。构建中华民族共同体理论体系，应立足中华民族悠久历史，把马克思主义民族理论同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，遵循中华民族发展的历史逻辑、理论逻辑，科学揭示中华民族形成和发展的道理、学理、哲理。同时，顺应中华民族从历史走向未来、从传统走向现代、从多元凝聚为一体的发展大趋势，阐明中华民族如何在“多元”汇通的基础上凝聚为“一体”，围绕“魂脉”和“根脉”两条脉络搭建中华民族共同体理论体系的“四梁八柱”。

9月21日，2026年民族团结进步宣传周主场活动在北京举行。今年的宣传周是民族团结进步促进法正式施行后的首个民族团结进步宣传周，聚焦“促进民族团结进步，奋进伟大复兴征程”主题，在全国各地集中开展铸牢中华民族共同体意识宣传教育活动。图为节目演出。 中新社记者 易海菲/摄

比如，在马克思主义的“魂脉”层面，重点围绕“理论”、“政党”和“道路”三个范畴展开，研究马克思主义民族理论中国化时代化，研究中国新型政党制度，研究中国特色解决民族问题的正确道路。在中华优秀传统文化的“根脉”层面，重点围绕“历史”、“文化”和“文明”三个范畴展开，研究中华民族交往交流交融史和中华民族发展史，研究各民族文化如何汇聚为中华文化，研究经学和哲学所阐发的中华文明义理。而关于中华民族的“多元”汇通机制，重点围绕“语言”、“宗教”和“社会”三个范畴展开，研究多民族语言如何共塑中华民族文化，研究不同宗教在长期交流互动中推动我国宗教中国化，研究不同经济社会形态如何互补共生。关于中华民族“一体”凝聚和建设，则重点围绕“民族”、“区域”和“国家”三个范畴展开，研究多元族群如何凝聚为中华民族这一命运共同体，研究如何巩固统一祖国疆域，如何建设统一的多民族国家。由此可见，中华民族共同体理论体系的研究深度和广度远远超越了某个单一学科范围。中华民族兼具民族实体、政治实体和文明实体的特性，必然需要不同学科共同参与，不断夯实中华民族共同体学交叉学科建设基础。这是一项跨学科、跨专业的系统性学术事业，也是中国学人共同承担的学术志业。

站在新的历史起点上，构建中华民族共同体理论体系的使命光荣而艰巨。我们要深入研读《文选》，深学笃行习近平文化思想，坚定文化自信，坚持“两个结合”，加快构建中华民族共同体理论体系，为构筑中华民族共有精神家园、推进中华民族伟大复兴作出应有的学术贡献。